1、梵凈山（江口·印江）旅游區 AAAAA
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梵凈山（江口·印江）旅游區
梵凈山位于貴州省的江口、印江、松桃、三縣交界處，面積41900公頃，1978年建立省級自然保護區，1986年晉升為國家級，同年加--合國教科文組織國際“人與生物圈”保護區網，主要保護對象為亞熱帶森林生態系統及黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物。梵凈山是武陵山脈的主峰，最高海拔2572米，具明顯的中亞熱帶山地季風氣候特征。本區為多種植物區系地理成分匯集地，植物種類豐富，古老、孓遺種多，植被類型多樣，垂直帶譜明顯，為我國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。區內有植物種數2000多種，其中，高等植物有1000多種，其中國家重點保護植物有珙桐等21種，并發現有大面積的珙桐分布；脊椎動物有382種，其中國家重點保護動物有黔金絲猴等14種，并為黔金絲猴的唯一分布區。梵凈山不僅是珍貴的生物資源庫，也是我國歷史上佛教名山之一，自然風光奇特，人文歷史遺跡保存較多，為尚待開發的旅游勝地。………
2、亞木溝風景區 AAAA
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亞木溝風景區
景點地址貴州省江口縣太平鄉寨抱村。開放時間08:00--18:00亞木溝風景區位于貴州省銅仁市江口縣境內梵凈山腳下，是梵凈山生態文化旅游的重點衛星景點。景區分為生態停車場、四星級酒店（待建）、鄉村風情長廊（目前規劃中）、購物街、亞木溝原始生態峽谷、土家風情園、明朝古寨（待建）等幾大板塊，滿足旅游者吃、住、行、游、購、娛各方面需求。游客既可以欣賞原始的自然風光，又可以領略原生態的土家文化諸如原生態歌舞表演、民間絕技、土家風俗等。據相關文獻記載，亞木溝在唐代以前名為“鬼谷”，又叫“隱龍溝”，后因谷中長出一株神樹，似石似木，通體碧透，花有異香，能驅邪治病，食其果實，可使多年未育的夫婦得子，引得遠近無數土民對其頂禮膜拜，取名為“亞木”，在古土家語里就是“樹神”的意思，因而得名“亞木溝”，一直沿用至今。亞木溝自古就被譽為“貴州第一溝”。亞木溝總長50公里，溝里氣候宜人，冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫在17°C左右，空氣負離子濃度高，無愧于天然氧吧的美譽，絕對是探險、覓奇、尋幽及休閑養生的絕佳之地，曾有著名詩人在游覽亞木溝后揮毫寫下“冬暖夏涼神仙府，山清水秀亞木溝”的贊語。亞木溝不僅是一個洗心滌慮………
3、寨沙侗寨 AAA
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寨沙侗寨
地址：貴州省江口縣太平鎮梵凈山村寨沙侗寨寨沙侗寨為梵凈山山腳的侗族村寨，位于梵凈山山腳的太平河畔，寨前太平河流過，河畔有古樹參天，寨后綠樹青山。經過橫跨太平河的風雨橋進入侗寨景觀大門，宛如進入古樸原始的江南小鎮，這個隱于綠樹濃蔭之中的侗家天地便如幻影般展現在你眼前。沿著青石板路曲折徜徉，百步之余，豁然開朗，一個圓形的廣場如孔雀開屏，廣場一角矗立著一座侗寨的標志性建筑——鼓樓。到了夜晚，鼓樓上流光溢彩，寨內的紅燈籠亮起來，煞是漂亮。寨沙侗寨位于梵凈山腳的太平河畔，距縣城26公里，是江口縣侗族聚居的一個自然寨。這里有美麗的自然風光和濃郁的侗家民族風情，特別是侗家民居建筑所獨顯的民族韻味，使之成為梵凈山下令人稱奇的亮麗風景。“六月六”是他們的重要節日。每逢此日清晨，他們就會抬著祭品到寨子旁邊的深山祭祀天地，并高聲呼喊，俗稱“喊山”，以求消災避難，而后回寨慶賀，共進晚餐，而后高唱山歌，盡情舞蹈。寨沙侗寨作為梵凈山下的少數民族村寨，已納入梵凈山旅游文化發展的范圍，它與梵凈山美麗的自然風光水0融，正在民族文化的深厚土壤中透射出它獨特的誘人魅力。地址：貴州省江口縣太平鄉梵凈山………
4、黑灣河風景區
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黑灣河風景區
黑灣河風景區黑灣河位于黑灣河和林昔江交匯處，兩條河流將這里沖積成一個壩子，四周山色蔥蘢，和風習習，冬無嚴寒，夏無酷暑，是適宜人居的好地方。1992年以來，這里陸陸續續建起了十來個賓館、招待所。其景區包括青龍洞、大黑灣瀑布、小黑灣瀑布、黑龍潭、猴子跳、大鯢塘等自然景點和金絲猴、珙桐等珍稀動植物觀賞點。現在，這里已擴展到10平方公里重新規劃成山門區、旅游商品區、民族文化區、佛教文化區，面積拓展到兩公里以外的寨沙，十余個招商引資規模企業在這里落地生根，共同打造美好的梵凈山南大門。黑灣河休閑度假區主要包括：梵凈山山門黑灣河有兩座山門，一座是1992年建成的，地處梵凈山碑林處，山門橫額上的“梵凈山”三個大字由時任貴州省省長的王朝文題寫。新建了山門位于蓮花廣場，山門上的“梵凈山”三個筆力遒勁的大字為全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初親筆題寫。山門分四個拱門，一個車行道、三個人行道，建筑風格為皇家風格的仿古建筑，整個建筑古香古色、巍峨雄偉。梵凈山佛教文化苑主要建筑為大金佛寺以及休閑度假區、商業購物區等。大金佛寺位于佛教文化苑的中軸線上。從黑灣河停車場下車后，過風雨橋、進入廣場，經過放生池、天王殿………
5、云舍土家民俗文化村
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云舍土家民俗文化村
云舍土家民俗文化村云舍，距江口縣城僅5公里，是江口縣太平土家族苗族鄉的一個行政村。全村以楊姓土家族為主，是貴州省批準的第一個土家族民俗文化村，有“中國土家第一村”之稱。云舍人是省溪楊氏土司的后裔。長達近700年的土司制度，孕育了云舍燦爛的土家民俗文化和生態文化。桶子屋是云舍最具特色的土家族古建筑，其結構一般由正屋、偏屋、木樓和朝門組成，四面封墻，又叫封火桶子。一般來說，云舍桶子屋建筑整體呈正方形，北高南低，上方為正屋，分中堂和左右廂房，下方為樓子。有的四圍相連，中間空出，形成四角天井。桶子屋多為磚木結構，院子和階檐用青石板鋪就，四圍是青石為腳的磚砌高墻，側視呈梯狀，皆有飛檐。一般階檐和石墩皆有精美浮雕，樓欄窗欞，多有鏤空木雕，山川草木，蟲魚鳥獸，無不栩栩如生。在建筑繪畫和建筑雕刻中，常以白虎為題材，這是云舍土家族人的圖騰崇拜。在云舍土家族婚俗中，男方家要經過請媒人提親、“燒大香”放炮訂婚、拜年、討年庚、過禮等一系列禮儀后，才能在女方辦“花筵酒”這一天，組織迎親隊伍抬著花轎在押轎官的帶領下，一路吹吹打打奔女方家而來。但到了女方家的朝門前，卻不得不駐轎歇步，因為女方禮官早安排族人用一張大方………
6、弘廟
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弘廟
位于江口龍井閣旁三星之一香山頂上的弘廟，是光緒二十八年壬寅年，由僧人楊四和尚從大佛寺分撥出后主持修建的，因圍墻涂紅色，故也稱“紅廟”。弘廟原建筑形式：四周是圍墻，墻高8米，墻內是五柱西瓜木房為正殿，兩邊有廂房，墻內、墻外房屋涂紅色油漆。一個大門進，四合大院。進大門的右邊有一塊大石碑，碑高1.7米，寬0.9米，碑文記載著弘廟建造承頭人及捐募功德事內容。弘廟原是祭拜孔子“文昌廟”，是祭祀孔夫圣人的廟堂。凡是想升官、求學、發財、奔仕途者，都要首先看好日子，帶上祭供品，來到弘廟求拜孔夫圣廟、菩薩諸神，求得到保佑，心想事成，一帆風順。據傳，凡來拜過孔夫圣廟的香客，多數實現了愿望，一傳十、十傳百，江口弘廟“靈驗”聲望聞名遐邇，凡過往客商、信眾，慕名而來，登城內“星”山，虔誠朝拜，香火十分旺盛。1958年，江口、銅仁、玉屏三縣合一，大辦合作食堂，又值破“四舊”時期，有人把弘廟墻內木房拆了，拿到辦合作食堂處當柴火燒掉，精湛細雕的墻腳、石板、階沿巖、磉墩巖已全部被撬，掀滾下坡來，用于搞其它建設。原來登山到弘廟的路，很好走，后來路面已被挖毀，禁止人上山。游人空手登上山去觀城內風景，都十分艱難。自弘廟遭毀后………
7、貴州江口國家濕地公園 國家級濕地公園
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貴州江口國家濕地公園
貴州江口國家濕地公園位于貴州省銅仁市江口縣、總面積661公頃。貴州江口國家濕地公園位于貴州省東北部銅仁市江口縣境內，地處貴州高原向湘西丘陵過渡的斜坡地帶，主要包括從江口兩江交匯后的錦江壩址沿河向上的太平河流域，止于與梵凈山國家自然保護區交界處的寨沙太平河小橋，涉及兩岸部分林地，以及閔孝河部分河段。四至界限范圍為：東至縣城附近兩江交匯后的錦江大壩，南至閔孝河縣城附近橋頭，西至大坡，北至梵凈山國家級自然保護區邊界，地理坐標為108°45′17″-108°52′3″E，27°41′34″-27°49′55″N，南北長45km，規劃總面積661.0hm2，濕地率41.8%。濕地公園規劃區地處江口縣的太平鎮和雙江鎮，呈狹長地帶，山青水綠，風景優美，生物多樣性豐富，集民族風情與佛教文化于一身，是“行萬里路，讀萬卷書”的優選之地。江口濕地公園規劃區地處中亞熱帶，氣候溫和，雨量充沛，森林覆蓋面積達80%以上，發源于梵凈山，位于太平鎮境內，園內河道全長45km，依托梵凈山旅游景區將江口打造成國家濕地公園，與梵凈山景區連成一線，增加旅游景點、延長旅游線。沿河兩岸原始林和次生林結合，主要植物群落類有：楓楊林………
8、梵凈山護國寺
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梵凈山護國寺
護國寺位于梵凈山西北麓。距金頂11公里，是西面上山的必經之寺， 歷史上又稱天池院、天池堂。寺院占地68畝.始建時間不詳。萬歷四十六 年（1618年）敕賜為梵凈山四大皇庵之一。有明然如泰等高僧住錫，承傳臨濟宗法系清康熙年間.有慧惺海闊等禪師住錫，香火甚是興旺。同治三年（1864年）,天池院毀于兵火。同治十二年（1873年）重修，更名天池 堂。光緒元年至六年（1875-1880),劉滿盤踞梵凈山，號稱黑地大王。貴州巡撫岑毓英親自統兵征剿，天池堂再度毀于兵火。戰爭平息后，岑毓 英認為貴州“邊要則莫如梵凈山”，于是奏請朝廷，“移松桃協都司以下八汛鎮守梵凈山環山要隘 ”以保障梵凈山區的長治久安其中.都司營署移駐天池堂舊址左側，名曰“梵凈山護國汛”氣在很長的一段歷史時間里，護國汛成為梵凈山真正的鎮山衙門，建有營房五十余間，右側建柯練兵場、跑馬場等。護國汛的建立為光緒年間梵凈山佛教的再度振興 發揮了極其關鍵的作用。此后，在護國營署長官吳月樓等的支持下重建 寺宇，并更名護國寺。護國寺海拔1400米，地勢高礦，視野開闊，坐南朝北，背靠象鼻山， 東西兩側為大小獅子巖，有“象鼻烘托”、“雙獅拜象”之狀。寺宇………
9、紅軍壩溪會師遺址
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紅軍壩溪會師遺址
紅軍壩溪會師遺址紅軍壩溪會師遺址，位于今德旺鄉壩溪村河邊的河坪里，距德旺鄉政府10余公里。1934年10月7日，紅六軍團17師50團在甘溪戰斗中掩護紅軍主力撤退，激戰數小時，完成掩護任務后與軍團主力失去聯系，獨自轉戰尋找紅軍主力。10月23日上午9時左右，50團團長郭鵬率部準備翻越木根坡去印江團龍，當上到半坡時，突然聽到后面傳來“嘀嘀嗒嗒”的問詢號聲，仔細一聽，是紅三軍的號譜。郭團長立即命令司號員答號“我是50團”。號聲一問一答，當號聲對上后，郭鵬部便從半坡折回壩溪河畔，沿河往上行至壩溪寬敞的河坪時，兩軍勝利會合。50團的干戰通過李達的介紹，得知接應他們的正是賀龍率領的紅三軍時，大家都詢問賀老總在哪里。賀龍快步上前和郭鵬等干部戰士握手問候。五十團干戰在困難中喜遇親人，分外激動，大家熱淚盈眶，緊緊圍著賀老總問長問短。五十團和紅三軍這兩支部隊，在壩溪的河灘上稍事相聚后，即啟程從壩溪上壩梅寺過龍門坳經印江的大園子、蘇家坡、芙蓉壩繼續前行尋找紅六軍團主力。………
10、大金佛寺
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大金佛寺
大金佛寺大金佛寺座落在黑灣河寨沙佛教文化苑內。距梵凈山山門2公里。其彌勒殿金碧輝煌，內供一尊金玉彌勒佛像。其天冠金玉彌勒，為世界最大金玉彌勒菩薩像，高5米，由佛光、金身、千葉寶蓮、木雕須彌底座四個部分組成。金玉彌勒菩薩結善跏跌坐姿（彌勒菩薩唯有坐姿）端坐于木雕須彌底坐上，足踏白玉蓮臺。上面雕刻的九條龍，也寓意了梵凈山曾有“九龍山”之說。佛光外設裝飾有108尊小佛。整個金身用了兩百五十多公斤的黃金，寶相莊嚴珠勝，眼觀無量大眾，慈慧接引，嘴姿微妙似在演說佛法，頭頂佛祖舍利塔，頭戴五方佛冠，五方佛分別用五種不同顏色的寶石雕刻而成。菩薩眉心中間鑲嵌有六克拉的鉆石。胸前佩戴的瓔珞、腰間外裙及佛光上鑲嵌有珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石等奇珍異寶；臂鐲及手鐲上鑲嵌有紅、藍寶石及鉆石。天衣天裙及飄帶上經手工鏨刻有寶相花、祥云及祥龍等吉祥圖案。………
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